有一次和 雪公老師出外辦完事回來,老師看到我臉色不好,就教導我說:給人家辦事,歡歡喜喜也辦一件事情,不高興也是辦一件事,你要歡歡喜喜辦?或者是不高興的辦?我們辦事歡歡喜喜的辦多好!如果你懊惱,這個 功德就沒有辦法得到了。
所以之後我就知道,老師平時就在教誨我了,自己就會知道那裡有錯。可是那種浮躁,有時候還是會表現出來,常常會發牢騷,有時候甚至當著 雪公老師的面嘀嘀咕咕的。 雪公老師就訓示:誰叫你「吃我們這種飯」, 你若還要做這種事情,你就要認了;人家叫你吃狗屎,你也要吃!唉!可是我有時候就是沒有辦法啊。
有一天,吃飽飯以後閒聊,他老人家就說:你看你跟我一段時間這麼久了,我有什麼能力啊?我一想就說:老師講經說法的佛學很棒,醫學、詩學等等,那一方面都很棒啊。我就一直講、一直講,可是好像都不合他的意啊!
我後來就提出證明了:像一位師姑氣喘病,人家叫她吃什麼十全大補,結果病更嚴重了,去醫院看病,很多的中醫、西醫都束手無策。他先生來請老人家去,看到這種情形,很多醫生都沒辦法,等於在等死了。但老師就開了幾味藥而已,這個病情就緩和啦,第二帖藥就好啦,這不是老師的醫術高明嗎?還有好幾件,老師寫幾樣藥,病就消除的情況,都是老師高明的醫術啊!我提出很多的事實證明,但他都沒有承認。他說:你講那麼多啊,都不是我真正的學問。
我就一直想,想了很久。老師說:只有一個字,不必想太多,就一個字而已。多的,我還可以想,只一個字, 再怎麼想也想不到。他說:在你的心上,一支刀放在那裏,用刀一直在挖,你能怎麼樣?在你的心臟上面一直的 挖,你想想是怎麼樣,那個字怎麼講?「忍!」我想,忍好像沒有什麼嘛!忍辱波羅蜜只是六度其中一度而已嘛, 但是我不敢這麼講,可是我心裡上確實這樣想,心裡想, 這好像沒有什麼。
老師看到就說:怎麼,你不相信我有這個能力啊!我 說:不是啊!這個好像不是很怎麼樣啊。老師說:你不認識啊?那麼將來有一天,你就會知道這個字。平時一點小事,你就這麼浮躁,你就忍不下來,將來怎麼辦事呢?怎 麼替佛教辦事呢?你要知道,我一生就靠這一個字。
所以,他才講他的過去。在大陸的事已經不知道,在台灣的事就有人知道,我到台灣來,教內怎麼樣對付我, 教外的外道怎麼樣來破壞中華文化,把中華文化的根, 把人民的根,把祖先牌位拿去換麵粉、換奶粉。「慎終追遠,民德歸厚矣!」民德啊!人民的這個德啊,已經沒有祖先,只有自己啦!現在的現實,這些問題,是破壞人心的呀!我當時假如忍不住,這些教內的問題,教外的問題,我也不管,可以嗎?我就是這麼忍過來的啊!
還有,你跟我這麼久,你難道沒看到,有一些人對我好,也有一些人要怎麼對付我,我所設的法,他們都在破壞!叫他們念一句佛號,就這一句佛號,好好的念佛,執持佛號。結果他們要趕經懺,我可以怎麼樣呢?他們聽一 套做一套,破我的法呀!你想我要怎麼樣對他們?我只有忍啊!
你還有看到,誰誰誰怎麼樣;你也講過啊,這個人只有聽老師的話,老師你怎麼不勸他呢?你想想看,我哪有不勸他,我勸的不只十次啦!他還是陽奉陰違,我要怎麼樣?我可以把他趕走嗎?我只有「忍」!我只要稍微嚴厲 些,他就不學佛啦!我等於害了他的慧命。目前這樣,多 多少少,還保持他能夠繼續來,這就要「忍」的功夫啊! 明明看到了,要怎麼樣去轉他?要怎麼樣去幫助他?不能夠主動的讓他不來! 所以,來者不能拒絕,他要來,不能拒絕;他自己要走,我也沒辦法啊!這一些,你將來也會碰到啊!你假如沒有「忍」的功夫,你將來會遭受到很大的波折!所以要 「忍」啊!所以老師才給我寫了一幅:「忍辱波羅密達到 覺岸」。要「忍」哪!
他老人家的學問,都是在平時生活之中提出來,用出 來。人家都說:耳提面命。這很重要!我假如沒有親近他 老人家的話,聽經也聽啊,自己究竟去做什麼,我自己也不知道,習氣還是照樣地!到時候我還是會假公濟私喔! 我會利用公家,來做我私人的事喔!或者是要怎麼樣地來 那一套喔!
所以,我一直在維持老人家所教訓的原則,不敢去違 背!因為假如稍微有這麼一點點違背了,慢慢、慢慢的就 變了,一直變,變到後來就完全大變了!是由小小的變動 勾起來的,若沒有維持原則,一直慢慢的變,變久了,就變歪了!所以他老人家對我的影響,可以說是一生的。