「已生惡令速斷」,惡的習氣(啊),壞的脾氣(啊),已經發生(了),在造作了,不、不、不!惡的我不要,已生惡令速斷,趕快斷掉。 「未生惡令不生」,要覺察,才知道說,我現在起心動念,我所做的這個事情,我所講的話,身口意究竟在做什麼? 凡是會害人的,我就不要,惡的會害人、會害自己,存心不做這一些, 我存心要做好的。 那假若我現在在做好事(呢),已經在做的好事,有沒有成就(啊)?有做起來了嗎? 「已生善」,已經生的這些善事,我有沒有盡心盡力把它完成,我要把它功德圓滿,把它做起來。 「未生善」,有沒有什麼好事可以做(啊)?只要利人利己的,都是好事,你去注意。 你平時都是這麼覺察,反省自己現在所作所為,過去已經過去了,我無法挽回(了),因為過去,前生前世造的,我當時迷惑我不知道(啊),造出種種業緣、業障,我只好順著接受(啊),我不埋怨別人。 我前生前世,過去怎麼那麼迷糊(啊),造出種種的業(啊),那現在我要修行,修改我所作所為,我來修行(了),把不好的改掉,好的把它做出來,這才是學佛啊! 【四正勤:已生惡令立斷 ,未生惡令不生,已生善令增長,未生善令速生】 參看《阿彌陀經講表P.40》 出處: 猶自光明照十方 - 開發自心的德能 偈子: 世上萬般渾是夢 無如急早念彌陀
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在《禮記.學記篇》提到:「善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志。」 我們在智燈社,追隨 鄭老師學習淨土法門。 我們也時時銘記著, 鄭老師的叮嚀: 「...
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復次。祇此信願。莊嚴一聲阿彌陀佛。轉劫濁。為清淨海會。轉見濁。為無量光。轉煩惱濁。為常寂光。轉眾生濁。為蓮華化生。轉命濁。為無量壽。...
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眾生濁者。見煩惱。所感麤弊五陰和合。我們現在是眾生濁,每一個有見濁、煩惱濁,這兩項去感的,很粗魯、很壞的這個身體跟這個心,五陰和合。我們有這個身體叫做色,而我們的心裡受想行識,這五陰和合起來,所以假名...
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