我怎麼樣把心裡轉過來？用阿彌陀佛把它轉過來。胡思亂想，趕快阿彌陀佛，我一想起某某是非的問題，我就阿彌陀佛，不要被這些是非問題在那裡攪亂，保持心裡上的清淨，般若心性就顯現，常常這麼練，遇到什麼事情就很清楚，般若心性，永遠就是那麼的光明。 所以「止」，就是把妄念停止，靜（淨）下來，那麼你的心性，般若心性常常照著、觀察著，很清楚。 「寂而常照，照而常寂」，我的妄念，都能夠控制下來，「般若德」，就顯出來了。「法身德」呢，所作所為借假修真，就在做這些利樂有情的事，這個身體變成了法身，身體才是非常有用的，自然什麼事情要綁你呢？綁不住，「解脫德」就在裡面。 你有「般若德」，你有「法身德」，你就有「解脫德」，什麼樣的事情要綁你，給你憂悲煩惱，我不接受，我的業緣、業障來了，我用法身來轉，處處在解脫（啊），這才算是學佛（啊）。 「般若德」、「法身德」、「解脫德」，這叫三德秘藏。我們怎麼去用它？我從心裡上先建設，先把阿彌陀佛來轉我的心，把那個妄念，障礙我般若德能的，那些糊里糊塗的，把它控制下來。 出處: 猶自光明照十方-開發自心的德能 偈子: 世上萬般渾是夢 無如急早念彌陀