教育基地(雪廬山)緣起

先師  雪廬老人來台弘法,創辦慈善公益教育事業,承襲靈巖道風,務求當生成就,離苦得樂,了脫生死,往生蓮邦乘願再來,旨達世尊究竟慈訓。

歲丙  寅,夏曆三月初五日寅時,師應前一年預示法緣已了,無疾歸西,春秋九十有七,臨去之際,猶矚助念諸弟子「一心念佛」,七七日後荼毘,得諸舍利千餘顆。

師示寂後,雪門弟子緬懷法乳深恩,圖有所報,以老人留下善款,向教育部立案,成立雪心文教基金會,並於卓蘭象山設立教化基地,蒙孔子七十七代哲嗣  德成先生命名「雪廬山」以敘遺願,推廣教育,普潤群萌。

在蓮友努力經營中,次第興建大悲殿(88.9.21受損)、明倫堂、報恩殿、雪廬精舍等,作為講堂、念佛、寮房之用,每日前來念佛者眾,寒暑期舉辦國學啟蒙班、青少年快樂人生成長營、大專教育志工、成人終身教育,影響深遠,受惠者無法算數。

報恩殿

位於雪廬山第一停車場下方,入口立有『雪廬山報恩殿』石刻,是由名設計師顏宏文先生義務精心設計的一棟具有唐代風格之大殿,也是雪廬山的主體建築。

大殿基地原先建有大悲殿,但因為民國88(1999)921大地震倒塌而拆除重建。大殿內主供由泰國黃文淵、台南黃文偉賢昆仲為報父母恩而捐資在泰國鑄造,原先供奉於台南淨業蓮社之『世界和平佛』。

淨業蓮社張丁友居士鑒於大悲殿拆除重建,而發心啟請世界和平佛來雪廬山安座,廣度有緣眾生。

佛像左側有阿難尊者立像及文殊菩薩騎獅座像,佛像右側有目連尊者立像及普賢菩薩騎六牙白象之座像;大殿左側前方供有  印光大師德像,以表此是淨土念佛道場;大殿右側前方供有雪廬老人德像,以紀念和延續 雪廬老人一生教化的精神。

大殿右側入口供有韋馱菩薩立像,大殿左側入口供有伽藍菩薩立像,是本山之護法菩薩。報恩殿是講經、念佛、以及營隊研習之主要場地。

報恩殿碑記

先師 雪廬老人來台弘法,創辦慈善公益教育事業,承襲靈巖道風,務求當生成就,離苦得樂,了生脫死,往升蓮邦乘願再來,旨達世尊究竟慈訓。 歲丙寅,夏曆三月初五日寅時,師應前一年預示法緣已了,無疾歸西,春秋九十有七,臨去之際,猶囑助念諸弟子「一心念佛」,七七日後荼毘,得諸舍利千餘顆。 師示寂後,雪門弟子緬懷法乳深恩,圖有所報,以老人留下善款,向教育部立案,成立雪心文教基金會,並於卓蘭象山設立教化基地,蒙 孔子七十七代哲嗣 德成先生命名「雪廬山」以續遺願,推廣教育,普潤群萌。 在蓮友努力經營中,次第興建大悲殿、明倫堂,作為講堂、念佛、寮房之用,每日來山念佛者眾,寒暑期舉辦大專講座、國學啟蒙班、青少年成長營、終身教育,影響深遠,受惠者無法算數。 一九九九年台灣九二一大地震,震憾全球,大悲殿基地受損,經蓮友提議,改建為報恩殿,恭迎黃文淵、文偉兄弟為報恩在泰國塑造,安奉於台南張丁友師兄之「世界和平佛」來山度眾,承雪心幹研所林振惠所長推薦,名建築師顏宏文先生義務精心設計,得游大焜監造,豐原佈教所派林瑞成、張元甲師兄協助,蒙海內外各地蓮友出資建造,並得林萬海先生與豐原蓮友等將周邊環境,整理非常優雅莊嚴。 縱觀購置此山,及所有建設,皆是蓮友主動發心樂助,從不募捐,保持 先師處世道風,在報恩殿完成之際,謹述因緣。

 

雪廬精舍(蓮花池)

雪廬老人一生推展弘法利生事業,自行化他,無有疲厭。九七高齡,生西安養後,學人承師志,積極建設教育基地。自明倫堂、報恩殿陸續竣工,除念佛共修,每年定期舉辦各年齡層之教育活動,建設人心,學子日增,致原有空間不敷使用,多有學員不得參與,對硬體之需求迫在眉睫。眾生殷求,佛菩薩有應,於是林世峰建築師發心設計,顏宏文、林振惠先生擔任設計顧問,游大焜先生負責建造,眾多蓮友傾力襄助,歷時一載有餘,於民國九十七年臘月七日雪盧老人誕辰日鳩成講堂兩間,寮房十二間,可容納一百零八人復有林萬海等居士整理,增設立雪亭、蓮花池等景觀,於九十八年三月初五,老人往生二十三週年紀念日正式啟用。書聲佛聲彌陀心,儒子佛子淨土志,殿堂亭池一時而成,敬銘為「雪廬精舍」以報師恩。

 

明倫堂

是一棟兩層樓鋼構建築,ㄧ樓有男女寢室及教師休息室,二樓為教室。雪廬老人教導學生『白衣學佛、不離世法、必須敦倫盡分』。

『明倫』就是要明瞭如何做好一個父母、子女、兄弟、朋友、君臣等五倫的做人道理。

望西亭

進入雪廬山首先看見的是望西亭,倚亭而立,可以俯瞰下方的蓮花精舍以及南方的明倫堂。靜坐亭中也可以眺望西方,耳中傳來陣陣阿彌陀佛聖號,觀想我們的西方極樂家鄉。

亭中雕刻蓮花,象徵七寶池中蓮花朵朵,皆是念佛人將來往生之處,能令來此亭中休憩者增長淨念。此亭是由豐原佈教所蓮友,設計施工雕刻完成,令人感佩。

●採訪鄭老師說明-望西亭簡介

Q望西亭

A望西亭成立的因緣起於林瑞成師伯在立了思源亭之後興緻還很高,於是想再立一座亭,可以讓人進來雪廬山的半路中休息歇腳用的,也可由此欣賞到美麗的落日。

會命名為望西亭的原因有三:一、「望」,意指看著西邊。觀無量壽經裡有提到〝落日觀〞。二、淨土宗第九代祖師蕅溢大師師的號即〝望西〞。三、期望將來都能往生西方極樂世界。

 

觀音森林

位於雪廬山第二停車場上方,階梯入口立有『觀音森林』白色巨石。

拾級而上,眼前豁然開朗,翠綠森林環繞之中,聳立者ㄧ尊由台南蓮友捐建之白色觀世音菩薩立像。

腳下的森林廣場,可提供營隊學員戶外教學之活動場所,廣場邊緣高處有兩株百年紅檜及兩株殘株,中區電信學佛會在此設置供桌,供登臨瞻禮者供養菩薩之處。

清風徐來,菩薩寶蓋邊緣懸掛之銅鈴,發出清脆叮噹磬音,發人深省。

 

雪廬亭

位於觀音森林入口處,綠蔭樹下一座六角景觀涼亭,此亭因刻有雪廬老人所寫的詩而得名。

亭前有景觀平台,右側壁上刻有『燭』詩:「未改心腸熱,全憐暗路人。但能光照遠,不惜自焚身。」

正面亭柱則刻有:「小亭涼蔭菩提樹,精舍光騰如意珠」對聯,其餘柱上刻有雲紋燈飾,夜晚在燈光映照之下,頗有古樸之美。

思源亭

位於報恩殿左側山丘上,此亭原來存在豐原,因拓寬道路而拆除,豐原蓮友將其編號運來山上重新組建而成。

亭後立有思源碑一座,乃此山原來地主賴雲祥君為紀念其雙親,在此植樹造林設立森林公園休憩地,賴君之日籍恩師讚歎其能飲水思源不忘親恩,題詞曰:『雲山渺渺,林木蒼蒼,為家為國,可富可強』。鄭老師在此建設雪廬山教育基地,正是飲水思源為報師恩、報佛恩、報親恩、報眾生恩之實際作法。

思源碑

前 思源碑

秋初,與賴君雲祥遊卓蘭造林地。四望諸山,萬木欣榮,贊之曰:「人力勝天,信不誣也」。賴君曰:「先父新來 翁及慈親劉氏功也」。蓋君畢愛知農林業,父母信之,就家財任施設。嗣因時事推移,靡定辛苦倍嘗,人多笑之,親志不移,君益致力勉赴,十二年如一日。

今台中新竹二州,下造成林地,五百餘甲,前之笑者轉為道賀。自翁捐館,劉儒人知事有成,心慰年老而健。

恭逢今上即位大典,手植記誌。樹立碑名曰:思源。因記焉東勢劉 魯拜撰 明山劉小川敬書

昭和三年戊辰十月十二日東勢賴雲祥謹立

後 讚曰

賴君雲祥,臺灣留學傑出之士也。少有大志,倜儻不群。昔予掌教農林學校時,曾為門下優等生。及卒業歸里,奮力營林,成績卓著。其示範於臺灣林業界,功亦偉矣。而君飲水思源,不忘親恩,茲逢 御大典,立石記念。予聞之,欣然贊美,因書此以贈:

雲山渺渺  林木蒼蒼

為家為國  可富可強

昭和參年冬月穀旦

大日本帝國眾議院議員從四位山崎延吉勳四等

●採訪鄭老師說明-思源亭簡介

Q思源亭

A思源碑為昭和三年(民國十七年)一位賴雲祥先生由於致力開創林木工作有成,為飲水思源紀念其父母親的支持與養育之恩所立的碑。後來在神岡有個林家古庴,豐原一位做香的蓮友在那買了一棟古屋,要撤走一些古物和古亭,請老師去看,老師邀請蓮友老木匠林瑞成師伯一起去看,當時看到的古亭屋頂已破,有的木頭已經有腐朽,於是先撤下一些古物及古亭暫時放在立雪堂,未經整理。後來雪心買下雪廬山,於是就在思源碑前整理一塊地,將當初的古亭再做屋頂、整理好,配合思源碑,題名為思源亭。

 

雪廬山梅林茅篷建造緣起

淨土行者,貴在修行念佛有成,甚多蓮友畢生念佛,志求往生極樂世界,但臨終前,受到諸多障礙,企望能有護持往生之處所。本山梅林地處幽靜,是念佛、靜修、助念的好環境。

梅林梅花盛開時,滿山白花,清香撲鼻,各地蓮友皆來賞梅,故發心建造梅林茅篷,增一念佛、靜修的好地方,亦圓滿蓮友大願,謹記緣起。