《彌陀經》有這麼講：「不可少善根福德因緣，得生彼國。」什麼叫多善根多福德呢？「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時， 阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生，阿彌陀佛極樂國土。」 我們依法（呀），依照往生的法門，往生的法門，要多善根多福德因緣，借著阿彌陀佛的無量善根，把他念到我的心中來，一直念（啊）！充實我們的善根（啊）！ 再接著用阿彌陀佛的無量福德，我們就跟他學，做出去，怎麼樣來利樂有情，攝取眾生。 「聞說阿彌陀佛，執持名號。」「執」，你就是深信了，才執持。願，你才能夠保持著，我一定要到極樂世界，因為我已經覺悟到，娑婆世界的五濁惡世，很多的問題，而且生死不斷，所以我發願，我一定要到極樂世界。 「執」就是深信，「持」就是發願，執持名號，念阿彌陀佛名號，執持名號，信願念佛，我執持名號了，我絕不改了。剋期求證，打佛七，用阿彌陀佛去打消我們的妄念，給我們試驗地，沒有念佛的時候，跟有念佛的時候，有什麼不同（呀）？ 我們平時有沒有一心不亂，不要以為我不亂喔！真的嗎？你對阿彌陀佛一心嗎？老老實實的念佛嗎？ 你對阿彌陀佛沒有信心，阿彌陀佛就不能消你的災難嗎？不夠力嗎？你要聽佛說的，依法不依人（啊）。 了脫生死，這麼重的，都能夠替我們的業，整個帶到極樂世界去，為什麼你還要自找麻煩？ 所以要往生極樂世界，真的不容易（呀）。一心，很難一心；不亂，很亂。 偈子: 徹悟禪師說：說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍，不念彌陀更念誰。