眾生濁者。見煩惱。所感麤弊五陰和合。我們現在是眾生濁，每一個有見濁、煩惱濁，這兩項去感的，很粗魯、很壞的這個身體跟這個心，五陰和合。我們有這個身體叫做色，而我們的心裡受想行識，這五陰和合起來，所以假名眾生。 眾生濁中。非欣厭之行。必不能度。我們現在這個身心常常出問題啊！心會憂愁苦惱，身體有種種四大不調的痛苦，所以若「欣」就是欣求極樂世界，蓮華化生，那個地方很好，蓮花身。娑婆世界這個五陰的身心，這種很壞的，要厭離啊！若沒有這個方法，你不能夠出離這個生死，所以都會貪戀。 命濁者。因果並劣。壽命短促。乃至不滿百歲。故名命濁。命濁中。非不費時劫。不勞勤苦之行。必不能度。我們現在在命濁，命很脆，不能夠說，我都能夠到100歲，還是99歲，不一定啦！沒有誰跟你保證這樣，所以我們如果沒有用到，不費時劫。就是說一句佛號，不管什麼時候，這句佛號就出來，也不勞勤苦，要修幾年的苦行，只要阿彌陀佛，念阿彌陀佛，我隨時念，一念相應一念佛，念念相應念念佛，如果沒有這個行、這個方法，必不能度。 雪廬老人淨土選集—淨土詩偈 修淨如登百尺冰， 前行滑滑足難容； 成功若問有何術？咬定彌陀不放鬆。