生死無邊際 雪公老師說：「生死無邊際，猶如大海流，煩惱苦中轉，無人能依怙(ㄏㄨˋ)。」 他講到我們整個世間（呢），整個無常，而我們來到這個娑婆世界，來到人間生，從生就不斷的生住異滅，從生到死，這整個生死不斷，在這一道生死，又到那一道去投生又死，這樣六道輪迴，生死不斷，生死路悠悠，不曉得到什麼時候，才不用生死啊？ 所以生死這一條路啊！，沒有邊際。沒有說，啊！結束了，所以整個生死的苦海之中（啊），猶如大海流。好像（呢）整個大海，不斷的在流（啊）。 那麼在生死之中，煩惱苦中轉。從生一直到死之間，我要生存，生存就在競爭，那麼競爭就結上很多的恩恩怨怨，你所愛的愛不到，所討厭的偏偏又來，就在這個愛憎之中呢！受苦、受惱，所以煩惱苦中轉（啊），就在生死之中（啊），在那裡打轉，煩惱、煩惱，苦惱、憂惱，不斷的惱亂。 那麼這樣誰可以給我做依靠呢？沒有人，你要依靠誰啊？我好苦啊！ 叫天天不應，叫地有誰知呢？所以整個都在無奈、淒慘之中過日子，你要去體會這一層（啊），你才能夠覺悟（啊）。碰上（才）覺悟，已經晚了，不如還沒有碰上的時候，先覺悟，遇到了，你會心平氣和的去處理、面對，這些種種的逆境。 如是觀察，漸離生死（啊）。你照這樣去觀察、覺察而覺悟，那麼你就會把握機會，不要錯過機緣了。因為我們現在就如同沉淪在苦海之中（啊），雖然現在的處境，所遇到的，是苦海裡面的邊緣而已，可是有很多的問題、很多的痛苦，會源源不斷叫你去嘗試，你等著吧！ 我們現在（呢）受到佛的慈航普渡，我們不跳上慈航，不信受、奉行佛法，就辜負了佛的恩啊！佛為什麼來出現於世呢？就是要解除我們生死的大事，破除我們的煩惱業障，你假若不接受，那等於自去生命（啊），所以我們必須根據佛經裡面所講的，去觀察，就可以慢慢離開生死。 雪公淨土詩偈: 淨土難信卻易行，全由二力正助功；必得一心方有效，方便伏惑即感通。